Định nghĩa
Bò đỏ là từ dùng để chỉ lực lượng chủ nghĩa dân tộc cực đoan hoạt động trên không gian mạng Việt Nam, chủ yếu là ba nền tảng Facebook, YouTube và TikTok. Bò đỏ được cấu thành từ hai từ là bò và đỏ. Trong đó, bò được dùng để ám chỉ đến đặc tính nhai lại của loài động vật này. Bởi bò đỏ chỉ chuyên đi spam những loại ngụy biện và lý luận cũ mềm từ năm này qua năm khác, mà không có sự nâng cấp, đổi mới gì cả. Còn đỏ là từ dùng để miêu tả xu hướng chính trị. Đó là sự ủng hộ nhiệt thành cho chủ nghĩa Mác-Lênin và các quốc gia xã hội chủ nghĩa, cùng một thái độ rất tiêu cực đối với chủ nghĩa tư bản và các nước phương Tây.
Phân loại bò đỏ
Bò đỏ được phân thành hai loại chính và mỗi loại thì lại xuất hiện các đặc điểm nhận dạng khác nhau.
Loại thứ nhất là bò đỏ cấp thấp. Nhóm này có ba đặc điểm lớn:
-
Ngụy biện công kích cá nhân: gán ghép người khác là phản động, tự nhục, chống phá, ba que, khát nước… bất kể họ là ai.
-
Tư duy địch ta: chia thế giới thành hai phe trắng đen rõ rệt, phe ta luôn đúng – phe địch luôn sai, từ chối lắng nghe và chỉ chửi bới, chế giễu.
-
Chiến thuật biển bò: số lượng áp đảo chất lượng, comment chụp mũ, acc clone vào thả react và đồng tình để tạo cảm giác đông đảo.
Loại thứ hai là trưởng chuồng (bò cấp cao). Họ là các content creator, chủ kênh, chủ page định hướng đỏ, giữ vai trò “dẫn dắt” đàn bò đỏ. Nội dung chính mà họ tạo ra xoay quanh:
-
Nhìn về quá khứ: kể lại sự hy sinh thời chiến, tội ác thực dân đế quốc… với văn phong kích động cảm xúc.
-
Định hướng đỏ: ủng hộ các thể chế cộng sản, cựu cộng sản, độc tài; chế giễu dân chủ phương Tây (nhất là Mỹ). Họ thường xuyên chọn phe trong các xung đột quốc tế (ủng hộ Nga, Palestine, Trung Quốc, Triều Tiên; chống Ukraine, Israel, Đài Loan, Hàn Quốc).
-
Tư duy địch ta ở mức cao hơn: diễn giải sự kiện dưới lăng kính ý thức hệ, phe xã hội chủ nghĩa luôn đúng – phe tư bản luôn sai.
Loại thứ ba là “B hồng” – những người trẻ bị nhồi tư duy địch ta từ sớm, có nguy cơ trở thành thế hệ kế thừa bò đỏ. Ví dụ: trend xé cờ ba que trong môi trường sư phạm, các học sinh đăng hình phản cảm với lá cờ ba sọc ở bảo tàng. Đây là biểu hiện cho việc chủ nghĩa dân tộc cực đoan được duy trì qua nhiều thế hệ.
Những điểm kỳ lạ trong hành vi của bò đỏ
-
Trình độ lý luận: rất kém, chỉ công kích cá nhân, lặp đi lặp lại nhưng không bao giờ nâng cấp. Câu hỏi: mục đích thật sự của bò đỏ là gì – để thuyết phục người khác, hay để nhồi tư duy địch ta vào họ?
-
Chiến thuật biển bò: phối hợp “lên đồng” rất có tổ chức, nhiều page đồng loạt đăng bài cùng nội dung, acc clone react và comment để đẩy tương tác. Ví dụ: vụ phim Barbie, Fulbright, hottrend “cách mạng màu”. Câu hỏi: hoạt động này tự phát hay có tổ chức? Vì sao phối hợp được nhịp nhàng?
-
Bò vàng: kẻ thù lớn nhất mà bò đỏ dựng lên là chế độ Việt Nam Cộng Hòa (ba que). Nhưng thực tế thế hệ đó đã qua, người trẻ ở hải ngoại lo cuộc sống riêng, không có ai đủ uy tín phục hồi chế độ cũ. Nhiều trang báo “thù địch” bỗng đăng bài cực đoan bất thường, nhiều hành động “hề hước” ở hải ngoại dường như tạo content cho bò đỏ. Đặt câu hỏi: đây có phải là controlled opposition – đối lập giả do chính phe dựng lên để làm bia công kích?
-
Lòng yêu nước có chọn lọc: bò đỏ có thể “lên đồng” mạnh mẽ với những chuyện vặt vãnh (phim Barbie, showbiz, scandal nghệ sĩ), nhưng lại im lặng trước các sự kiện nghiêm trọng liên quan đến chủ quyền, như tàu cá Việt Nam bị gây hấn ở Biển Đông. Họ chống mạnh một chế độ đã chết (Việt Nam Cộng Hòa), nhưng lại không thể hiện sự mạnh mẽ với một thực thể chính trị đang hiện hữu và có khả năng đe dọa chủ quyền.
Những hệ lụy từ bò đỏ
-
Làm thui chột tư duy: chỉ quen nhìn chính trị theo lối phân cực trắng đen, mất khả năng tiếp cận vùng xám.
-
Gây hại cho môi trường dân chủ mà Đảng và Nhà nước đang xây dựng: tư duy địch ta triệt tiêu phản biện xã hội.
-
Làm mất uy tín Đảng và Nhà nước: bảo vệ cực đoan bằng chụp mũ, chửi bới chỉ phản tác dụng.
-
Có thể trở thành lực lượng phản ngược: giống Hồng vệ binh ở Trung Quốc, ban đầu là công cụ chính trị, sau đó mất kiểm soát và tấn công cả lãnh đạo.
Tổng kết
Tôi vẫn rất yêu và trung thành với Tổ quốc, Đảng và Nhà nước. Bởi vậy, tôi cần nhận thức được tình yêu của mình nên thể hiện như thế nào, để trước hết không gây hại đến uy tín của Đảng và Nhà nước, sau đó mới nghĩ đến việc mang lại nhiều lợi ích nhất cho quốc gia. Yêu nước kiểu bò đỏ rõ ràng không phù hợp. Tôi chỉ mong Đảng và Nhà nước sẽ có những biện pháp hợp lý để kiểm soát chủ nghĩa dân tộc ở Việt Nam, tránh để lòng yêu nước bị biến tướng thành cực đoan và ảnh hưởng đến môi trường chính trị lành mạnh.
